威廉·梅瑞尔·波利斯(1880-1964)出生于美国，是一位建筑师，也是一位实业家、基督教传教士。他在近江八幡度过了人生的大部分时光，并在各处留下了丰厚的文化遗产。波利斯最出名的身份是建筑师，在这段职业生涯里，他为日本各地设计的建筑总计超过了1600处。不过在近江八幡，人们念念不忘的还有他的社区精神与对公共事业的奉献。

　威廉·梅瑞爾·沃里斯（1880-1964）出生於美國，是一位建築師，也是一位實業家、基督教傳教士。他在近江八幡度過了人生的大部分時光，並於各處留下了豐厚的文化遺產。沃里斯最出名的身份是建築師，在這段職業生涯裡，他為日本各地設計的建築總計超過了1600處。不過在近江八幡，人們念念不忘的還有他的社區精神與對公共事業的奉獻。

建筑师波利斯

　波利斯出生于美国堪萨斯州的莱文沃斯，1905年，24岁的他来到了近江八幡。当时，他受聘在滋贺县商业高中（今八幡商业高中）教授英文，然而，这位年轻人的主要目标却是将毕生奉献给基督教传教事业。他充满热情的传教活动、大受欢迎的布道讲座引发了本地居民对外来宗教传播的担忧，以至遭到抵制，最后在他任职两年后被学校解雇。
　波利斯并不气馁，决定开辟第二职业来为自己的传教活动积攒资金。因他在美国短期学习过建筑学，1907年他受邀设计近江八幡基督教青年会(YMCA)大楼。次年，波利斯便创办了自己的建筑事务所。从大学时代开始，他就是基督教青年会的活跃分子，这为他提供了一个现成的日本社交网络。因此，波利斯接到了许多建筑设计委托，包括教堂、基督教青年会和私人住宅等各类建筑。随着名气越来越大，他的业务渐渐发展到了学校、医院等更大型的建筑项目。
　波利斯的建筑看起来是西式风格，其实都根据日本的气候与生活方式进行了调整。同时，面对每一个项目，他都会导入崭新的思路，根据使用方的不同需求与偏好度身定制。所以，波利斯的每一份设计都是原创之作。
　波利斯只能算是一位自学成才的建筑师，但他却大力推进了将西方现代建筑引入日本的进程。北至北海道，南到九州，甚至在韩国、以及包括台湾在内的中国部分地区，都能见到他的建筑。就日本境内而言，他最出名的作品主要有东京御茶之水的山之上酒店(Hilltop Hotel)、大阪心斋桥的大丸百货、兵库县西宫的关西学院大学上原校区等。而波利斯在近江八幡特别值得关注的建筑作品有旧八幡邮局、池田町的殖民时期风格住宅群和波利斯纪念馆等。波利斯纪念馆是波利斯最后生活的地方，如今是一座展示其生平与成就的博物馆。

　沃里斯出生於美國堪薩斯州的萊文沃斯，1905年，24歲的他來到了近江八幡。當時，他受聘在滋賀縣商業高中（今八幡商業高中）教授英文，然而，這位年輕人的主要目標卻是將畢生奉獻給基督教傳教事業。他充滿熱情地傳教活動、大受歡迎的佈道講座引發了當地居民對外來宗教傳播的擔憂，以至遭到抵制，最後在他任職兩年後被學校解雇。
　沃里斯並不氣餒，決定開闢新的事業來募集傳教活動的資金。因他在美國短期學習過建築學，1907年他受邀設計近江八幡基督教青年會（YMCA）大樓。次年，沃里斯便創辦了自己的建築事務所。從大學時代開始，他就是基督教青年會的活躍人物，這為他提供了一個現成的日本社交網路。因此，沃里斯接到了許多建築設計委託，包括教堂、基督教青年會和私人住宅等各類建築。隨著名氣越來越大，他的業務漸漸發展到了學校、醫院等更大型的專案。
沃里斯的建築看起來是西式風格，其實都根據日本的氣候與生活方式進行了調整。同時，面對每一個專案，他都會引進嶄新的思路，根據使用對象的不同需求與偏好量身打造。所以，沃里斯的每一份設計都是原創之作。
　沃里斯雖只能算是一位自學成才的建築師，但他卻大力將西方現代建築引入日本。北至北海道，南到九州，甚至在韓國，以及台灣、中國大陸的部分地區都能看到他的建築。就日本境內而言，他最出名的作品主要有東京御茶之水的山之上酒店（Hilltop Hotel）、大阪心齋橋的大丸百貨、兵庫縣西宮的關西學院大學上原校區等。而沃里斯在近江八幡特別值得關注的建築作品則有舊八幡郵局、池田町的殖民時期風格住宅群和沃里斯紀念館等，後者是沃里斯最後生活的地方，如今是一座展示其生平與成就的博物館。
 

建造上帝之国
　波利斯热爱建筑，然而，在人间建造上帝之国才是他更宏大的目标。1911年，他创办了近江传教会，以此实体组织开展传教活动，开始在滋贺县各地传播基督教信息，还常常驾着摩托艇穿越琵琶湖。为了获得更多活动资金，波利斯于1920年开办了一家公司，进口并销售一种名叫“曼秀雷敦(Mentholatum)”的药膏，这种产品来自美国，由基督教青年会支持者、慈善家阿尔伯特·亚历山大·海德(Albert Alexander Hyde)发明。这家波利斯为销售药膏而创建的公司至今依然以“近江兄弟社”之名运营，现销售与曼秀雷敦相似的曼特敦(Menturm)系列产品。
　波利斯的传教精神中蕴含着对公共事业的巨大热忱。在妻子满喜子的协助下，他筹集资金，在近江八幡创建了好几所教育及医疗机构。他的性格，以及注重勤奋努力与勤俭节约的人生哲学，都与本地居民自古就珍视并奉为准则的近江八幡商业传统十分契合。和江户时代(1603-1867)善于经商且富有公益精神的商人们一样，波利斯相信工作不该只为个人牟利，还应当在最大限度上有利于客户与社会。或许正是因为这些共同点，他才能与本地居民建立起长久稳固的关系。
　1941年，波利斯入籍日本，改名“一柳米来留”。他选择的“米来留”三个字表示“来自美国，留在日本”，意在表明他将在日本度过一生的决心。他把近江八幡看作世界的中心，认为是上帝的旨意指引他来到这里。
虽然波利斯早期的布道讲座曾引发怀疑，但他为近江八幡做出的贡献终究还是得到了认可，1958年，他成为了本市第一位名誉市民。波利斯来到近江八幡时除了满腹理想之外身无长物，却通过与本地居民的共同努力创造了丰硕的成果。他不仅设计建造了许多著名建筑，还创建了企业、学校与医院，其中不少至今依然活跃。

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建造上帝之國
　沃里斯熱愛建築，然而，在人間建造上帝之國才是他更宏大的目標。1911年，他創辦了近江傳教會，以此實體組織進行傳教活動，開始在滋賀縣各地傳播基督教資訊，還常常駕著摩托艇穿越琵琶湖。為了獲得更多活動資金，沃里斯於1920年開辦了一家公司，進口並銷售一種名叫「曼秀雷敦（Mentholatum）」的藥膏，這種產品來自美國，由基督教青年會支持者、慈善家阿爾伯特·亞歷山大·海德（Albert Alexander Hyde）發明。這家由沃里斯為銷售藥膏而創建的公司至今依然以「近江兄弟社」之名經營，現銷售與曼秀雷敦相似的曼特敦（Menturm）系列產品。
　沃里斯的傳教精神中蘊含著對公共事業的巨大熱忱。在妻子滿喜子的協助下，他籌集資金，在近江八幡創建了數所教育及醫療機構。他的性格，以及注重勤奮努力和勤儉節約人生哲學，都與當地居民自古就珍視並奉為準則的近江八幡商業傳統十分契合。和江戶時代（1603-1867）善於經商且富有公益精神的商人們一樣，沃里斯相信工作不該只為個人牟利，還應當在最大限度上還利於客戶與社會。或許正是因為這些共同點，他才能與當地居民建立起長久穩固的情誼。
　1941年，沃里斯入籍日本，改名「一柳米來留」。他選擇的「米來留」三個字表示「來自美國，留在日本」，意在表明他將在日本度過一生的決心。他把近江八幡看作世界的中心，認為是上帝的旨意指引他來到這裡。
　雖然沃里斯早期的佈道講座曾引發懷疑，但他為近江八幡做出的貢獻終究還是得到了認可，1958年，他成為了該市第一位名譽市民。沃里斯來到近江八幡時，除了滿腹理想之外身無長物，卻透過與當地居民的共同努力創造了豐碩的成果。他不僅設計建造了許多著名建築，還創建了企業、學校與醫院，有些至今仍然活躍。